微语馨女装质量怎么样，微语科技有限公司
本篇文章给大家谈谈微语馨女装质量怎么样，以及微语科技有限公司对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
描写英雄人物精神品质的四字词语
1.描写人物英雄人物品质的四字词语有哪些
一决雌雄 八面威风 大义凛然 马革裹尸 风云人物
功德无量 光明磊落 攻无不克
赤胆忠心 坚贞不屈 旷古未有 肝脑涂地 英姿焕发
顶天立地 奋不顾身 卓尔不群 赴汤蹈火 威风凛凛
威武不屈 威震天下 战无不胜 飒爽英姿 绝世超群
风高亮节 锋芒毕露 道貌岸然 意气风发 踌躇满志
精忠报国 立于不败之地
一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧
气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂
气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜
冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先
顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火
挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下
面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若
慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜
光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通
大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若
身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞
勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡
坚贞不屈 路见不平，拔刀相助等等。
2.描写人物精神品质的四字词语 200个
赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 兢兢业业、勤勤恳恳
十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、乐于助人、排忧解难、
仗义执言、拔刀相助 无微不至、体贴入微 铁面无私、执法野告如山、
公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染
锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 暗室不欺 不同流俗
不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行
功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，
死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭
前人栽树，后人乘凉 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度
既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人
下车泣罪 以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 雪中送炭
与人为善 云行雨施 仗义疏财
3.描写英雄言行、品质、精神的成语（或四字词语）
激昂大义
蹈死不顾
豪迈雄壮
顶天立地
不畏 ***
正气凛然
勇往直前
纵横驰骋
傲然风骨 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然
龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火
挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇
仰不愧天 力挽狂澜光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通 大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若
身先士卒 身经百滚燃战 智勇双全 闻鸡起舞 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈 路见不平，
舍己为人
大公无私
英勇无畏
无私奉献 拔刀相助
4.赞美人物精神品质的四字成语
疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。 百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。 百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。 傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。
挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。 铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。 疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
咬钉嚼铁 比喻意志坚强。 铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。 疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，颂备明才知道谁真正坚强。 坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物。
巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 足音空谷 比喻难得的人物或言论。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。
有头有脸 有面子；头面人物。 英雄本色 英雄：杰出的人才。
杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
一表人材 见“一表人物”。 校短量长 亦作“校短推长”。
谓衡量人物的长处和短处。 无名小辈 对平凡人物的蔑称。
文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。
后用以喻人物仪容清俊秀逸。 圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
千秋人物 名垂后世的人物。 名流巨子 著名人士与重要人物。
名公巨人 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。 论世知人 犹言知人论世。
谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
独胆英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。 东南之美 谓东南人物中之佼佼者。
赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。
威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
臧否人。
5.哪些形容英雄人物品质的成语写4个 , , ,
【问题】形容英雄人物品质的成语写4个
--------------------------------------------------
【简答】英雄人物品质主要表现为：义、勇、仁、坚。写4个的话，在下认为最贴切的是：
【当仁不让】【侠肝义胆】【疾恶如仇】【视死如归】
以下还有许多，也都很贴切：
【志士仁人】 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。
【仁人志士】 义同“志士仁人”
【杀身成仁】 杀身：舍生；成：成全；仁：仁德；儒家道德的最高准则。
【当仁不让】 正义之事不推托；不谦让。当：面对着；仁：指正义的事
【大仁大义】
【大仁大勇】
【舍身取义】 舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命
【义正辞严】 义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。
【义正词严】 义：道理。词：言辞。道理正当，措词严正。亦作“义正辞严”、“辞严义正”
【义形于色】 正义的神态流露在脸面上。
【侠肝义胆】 侠士的肝、义士的胆。形容锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
【疏财重义】 见“疏财仗义”。
【疏财仗义】 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。
【深明大义】 谓识大体，顾大局。
【慷慨仗义】 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
【见义勇为】
【大义凛然】
【重义轻利】
【疾恶如仇】
【义无反顾】
【义薄云天】
【奋勇争先】 奋：振起，发扬。鼓起勇气，冲在最前面。
【奋勇直前】 奋：振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。
【英勇不屈】 屈：屈服。勇敢出众，不屈不挠
【英勇善战】 十分勇敢而且善于作战
【英勇顽强】 勇敢出众，强硬不屈
【勇者不惧】 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
【勇猛果敢】 形容处事勇敢决断。
【骁勇善战】 勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。
【有勇有谋】 勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。
【自告奋勇】 指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。
【智勇双全】 智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
【勇冠三军】 冠：位居第一；三军：春秋时大国分中、左、右三军；这里是军队总称。
【勇猛精进】 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
【勇往直前】 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
【见义勇为】 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
【急流勇进】 在急流中勇敢前进。形容在险境中积极进取；不退缩。
【奋勇当先】 精神奋发；勇敢地冲在最前面；战斗在最前列。
【大智大勇】 指非凡的才智和勇气。
【智勇兼备】 智：智谋。又有智谋，又很勇敢。
【勇猛直前】 勇猛地一直往前。
【大勇若怯】
【出生入死】
【舍生忘死】
【宁死不屈】
【视死如归】
【为国捐躯】
【慷慨就义】
【虽死犹荣】 虽然死了，但荣耀长存。
【奋不顾身】
【拔刀相助】
【披肝沥胆】
【大公无私】
【舍己救人】
【力挽狂澜】
【中流砥柱】
【高风亮节】
【感人至深】
【催人泪下】
【流芳千古】
【名垂青史】
【永垂不朽】
………唉唉，太多了，手也酸酸了，先写这些吧。
6.描写人物品质的四字词语大全
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
尊贵
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
著名
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
宽容
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
助人
将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐
荣耀
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
⑵志气
有志
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力
有为
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升
奋发
发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬
7.描写英雄气概的四字词语
描写英雄气概的四字词语
面不改色 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 无所雄姿 英雄辈出 英雄气短 英雄豪杰 无名英雄 英雄本色 独胆英雄 英雄入彀 盖世英雄 英雄欺人 儿女英雄 巾帼英雄 视死如归 所向披靡 坚贞不屈 路见不平，拔刀相助 不屈不挠 舍身取义
描写人物品质的四字成语
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我为大家整理的描写人物品质的四字成语大全，希望能够对大家有所帮助！
写人物品质的四个成语
赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 兢兢业业、勤勤恳恳
十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、乐于助人、排忧解难、
仗义执言、拔刀相助 无微不至、体贴入微 铁面无私、执法如山、
公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染
锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 暗室不欺 不同流俗
不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行
功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,
死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭
前人栽树,后人乘凉 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度
既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人
下车泣罪 以直报怨 以德报怨 知情达理 中庸之道 雪中送炭
与人为善 云行雨施 仗义疏财
【拓展阅读】
描写人物品质的语句
1、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹
3、修合无人见，存心有天知。
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子
5、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。张瑞敏
6、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的只有怠惰才是永恒的`绝望。卡莱尔
7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
8、一言既出，驷马难追。中国俗语
9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立
10、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。郭辉
11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。力量这就是他们软弱的原因。高尔基
19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科
20、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄
21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。约翰逊
22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。（日）松下幸之助
23、不要说谎，不要害怕真理。
24、创业不像读书，一天可以过好多年，卖培蔽创业必须一步一个脚印走。
25、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
26、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
27、没有绝望的处境，只有对处境绝中州望的人。
28、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
29、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。
30、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
31、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。
32、坦白是诚实和勇敢的产物。
33、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
34、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
35、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
36、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要中历从现在做起，从自己做起。
描写荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质和精神的段落
描写荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质和精神的段落
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
出污泥而不染，歼腊哪濯清涟而不妖
《江南》
江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《小池》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《爱莲说》宋.周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
《莲花》温庭筠
绿塘摇灩接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
《苏幕遮》北宋.周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《无题.其二》李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《采桑子》欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
《古风（其二十六）》唐.李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，
馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
《荷花》李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
《阮郎归.初夏》苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
【念奴娇】·姜夔
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，
留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
【昭君怨·咏荷上雨】· 杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。
【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。 梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。
[采莲赋]·梁元帝
荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延局族顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，
畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。菊泽未反，梧台迥见
，荇溼沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：
“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐
君子，愿袭芙蓉裳。”
西洲曲（南朝乐府民歌）
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
[采莲曲]唐·王勃
采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。相氏码思苦,佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。莲花复莲花，花叶何稠叠；叶翠本羞眉，花红强似颊。佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？
芙蕖 清·李渔
芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云："产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。"则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈嫋娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不实耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》。
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
赏 析
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的物件， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。
其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”
古人写文一般都是借物抒怀， 同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不溼鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不著丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（对莲的喜爱）为线索；两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬；三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹：指追求富贵高傲之人。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖？还是出淤泥而不染，濯清莲而不妖？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
出自《爱莲说》
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人皆爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（迎骄阳而不惧，出淤泥而不染），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自？
《爱莲说》
《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，是一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗巖，有诗刻石。
出淤泥而不染濯清涟而不妖描写的是谁
出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
赏析
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的物件， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
出淤泥而不染 濯清涟而不妖比喻
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自周敦
颐的《爱莲说》。
原句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟
而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观而不可亵玩焉。”
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲
花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身
自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，
“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、
外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；
再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不
群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 比喻
像莲一样的气度、莲的风节，寄予了作者对理想
人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富
贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好
的美好情操。
造句1：朱公之尊，出淤不染，濯清不妖，是
谓可贵也 .
造句2：无论社会道德如何沦丧，我们都要始
终保持“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高贵
品质来影响他人，教育后代。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.是谁写的?
周敦颐 爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
微语馨女装质量怎么样的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于微语科技有限公司、微语馨女装质量怎么样的信息别忘了在本站进行查找喔。